诗词为墨，阿胶作笺
诗词为墨，阿胶作笺
从魏晋的养生遐想，到唐宋的宫廷佳话、文人情怀，再到元明清的生活情趣与养生推崇，诗词宛如一条时光纽带，将阿胶的历史与文化紧密相连。这些诗词不仅是文学的瑰宝，更是阿胶文化传承的生动见证。它们让我们看到，阿胶在千百年间，不仅滋养着人们的身体，更在文人墨客的笔下，升华成一种文化符号，融入到中华民族的文化血脉之中 。
北宋王安石在《我欲往沧海》中说 “我欲往沧海，客来自河源。手探囊中胶，救此千载浑 。” 诗人欲前往沧海，客人从河源而来，拿出囊中阿胶，试图拯救这千古浑浊之象。这里阿胶不再仅仅是物质层面的滋补品，更成为一种象征，象征着能够改善世间乱象、扭转乾坤的力量，体现了诗人心怀天下、渴望有所作为的抱负 。
元代白朴在《秋叶梧桐雨・锦上花》中描绘了一幅温馨的生活画面：“阿胶一碗，芝麻一盏，白米红馅蜜饯。粉腮似羞，杏花春雨带笑看。润了青春，保了天年，有了本钱 。”
诗中详细地描述了用阿胶与芝麻、白米等食材搭配的食用方式，以及食用后带来的美好效果，不仅让人感受到阿胶在元代人们日常生活中的滋补作用，还呈现出一种惬意、享受生活的氛围 。
明代江南名士何良俊在《清森阁集・思生》中写道 “万病皆由气血生，将相不和非敌攻。一盏阿胶常左右，扶元固本享太平 。” 此诗直接点明了阿胶在养生方面的关键作用，从中医气血理论的角度，阐述了诸多疾病源于气血问题，而常服阿胶能够扶持元气、稳固根本，从而让人享有健康太平的生活，表达了诗人对阿胶养生功效的高度赞誉 。
清代赵培徵在《咏阿胶井》中吟诵 “阿井传来不记年，清流澈底一寒泉。溶溶玉液三宵露，点点丹砂九空渊。淑气问钟疑凤髓，灵源妙化想龙涎。仙胶炼就称良剂，寿世回生几万千 。” 诗人对阿胶制作的源头 —— 阿井，进行了细致且充满诗意的描绘，阿井的清泉历经岁月，如溶溶玉液、凤髓龙涎，由此炼制出的阿胶成为拯救苍生、延年益寿的良方，进一步凸显了阿胶与阿井的独特渊源以及其卓越的药用价值 。
- 上一篇：诗韵阿胶：穿越千年的滋补华章
- 下一篇：东盛阿胶热烈祝贺：东阿荣膺 “长寿之乡”
